颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。” 《论语》子罕第11节。孔老夫子对于天命，总是在绝望处看到希望；却又在希望中看到千难万阻的重重障碍。天命难为，孔老夫子却要逆天命而强为之。从自身做起，从身边人做起。积滴水以成深渊。 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。颜渊在感叹什么？通常认为是在感叹孔老夫子高远。但我以为，子罕篇讲的是天命，颜渊在这里感叹的就应该是天命。 天命啊，仰望它越发觉得高深莫测，钻研它却是坚不可破。明明已看到希望似乎已在前面了，但忽然又觉得在后面。 怎么办？失望？抱怨？都不是，从我做起，从身边可影响得到的人做起。积水成渊，发扬愚公移山的精神。 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。老师善于一步步地引导我们，用文化典籍开阔我们，用礼仪制度来约束我们，想停止不学都不可能。 这里讲了两件事，一是孔老夫子善诱人，擅长以自己的学识，影响周边人走上逆天命而行的仁德治国之道。 这第二是诱人学什么？也就是怎么诱人？学文守礼！学文是学习仁德礼乐的理论知识，守礼是亲身践行所学的理论。你可以理解为知行合一。 孔老夫子如此不遗余力推行仁德之道，在强大的天命面前，管用吗？ 既竭吾才，如有所立卓尔。我们竭尽全力，似乎已看到了希望，好似已有所建树(瞻之在前)。看来是有点管用。真的管用？ 虽欲从之，末由也已。我们进而想跟着这有所建树的成绩更进一步，却又前路迷茫，找不到去路(忽焉在后)。 在坚定革命一定成功的信念下，既要看到希望，但亦不能低估前路的艰难，从我做起，从身边人做起。