原文：“其安易持；其未兆易谋；其脆易泮；其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物自然而不敢为。” 它安稳容易把持；它没有征兆容易谋划；它脆弱容易分裂，它微小容易散失。作为在它尚未诞生之前，整治在它没有混乱之时。合抱大树，萌自幼苗；九层楼台，源于筐土；千里之行，始于足下。因此圣人无所作为，所以不失败；未去把握，所以不丧失。人们做事，常在接近成功时失败。最终和开始般慎重，便无失败之事了。因此圣人想望无所想望，不珍贵难得的货物；学习无所学习，回复到人们经过的原始时期，能够依附万物的自然变化却不敢有所作为。 配画：梵高《有乌鸦的麦田》